劉心陽醫師心靈園地

善現啟請分第二：住於阿耨多羅三藐三菩提心與降伏妄想心
 

依本章經文表述，一個在菩薩道修行的佛教徒要面對兩門功課：
 

第一門功課是：應如何住於「阿耨多羅三藐三菩提心」。

第二門功課是：應如何降伏「妄想心」。
 

此處要提問的是：「這兩門功課是分開的兩門功課嗎？」。要回答這個問題，得先認知這兩種「心」的屬性與修習的方法。
 

什麼是「如是降伏其心」的「心」呢？
 

依《金剛經》教義，「如是降伏其心」中的「心」，就是眾生的「妄想心」或「五蘊」。
 

當眾生的「妄想心」存在時，會「起心動念」，錯把人間的一切物質、境遇當作實相。而在這個誤導下，令該眾生心念中升起「貪、瞋、痴三毒」，而這三毒會令該眾生不斷地創造「因果業報」，而這些「因果業報」會促成這個眾生在六道輪迴不止。
 

什麼是「如是降伏其心」的「心」呢？

 
該如何放下「妄想心」呢？
 

佛陀在經文「降伏其心」中，提示利用「降伏」來安治「妄想心」。

「降伏」就是「征服」或「壓制」。一個將軍可以征服另外一個國家；一個男人可以征服一個女人，但是「虛妄心」可以被征服或壓制嗎？
 

「妄想心」有點像個頑抗的驢子，你推它往東，它偏要往西；你推它往西，它偏要往東。因此，如果你利用思想下的「意志力」，希望能降伏「妄想心」，則注定失敗。回想一下，你曾不斷地要求思想「做這個」，或者「不做那個」，它聽過你的話了嗎？
 

利用思想下的「意志力」降伏「妄想心」注定失敗

 
想放下「虛妄心」，只有禪定一途，在靜心中「止」跟「觀」。「止」就是讓你的心寧靜，「觀」就是在無念的當下，觀察心念波動。當你靜觀妄想心活動時，這些妄想心會像晨間湖面上濃霧，在微風中漸漸消散。「止」跟「觀」都不是壓制與對抗，壓制與對抗是無法驅除掉妄想心的。
 

什麼是「阿耨多羅三藐三菩提心」呢？
 

另一個功課是參修「阿耨多羅三藐三菩提心」。
 

所謂「阿耨多羅三藐三菩提心」的「心」，就是能覺知證悟「阿耨多羅三藐三菩提」、「無上正等正覺」或「宇宙終極真相」的「自性」、「真我」、「真如」或「佛陀智慧」。眾生當「自性」升起萌現時，即可領受「阿耨多羅三藐三菩提」、「無上正等正覺」或「大千世界終極真相」。
 

如何證得「阿耨多羅三藐三菩提心」呢？
 

許多佛教徒想證悟「阿耨多羅三藐三菩提」，會在經書中、法會或上師教導下設法領悟「阿耨多羅三藐三菩提」，但在「心念」或「思想」下想要領悟「阿耨多羅三藐三菩提」，它被證明無效。
 

惠能大師在《六祖壇經》中提示了一段話，說明「口念般若」無效：
 

「吾為汝說，善知識，世人終日口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽；口但說空，萬劫不得見性，終無有益。」
 

解釋如下：
 

我現在對你們這些存有善根的修行者說，世上許多修佛信徒整日口裡念著、心裡想著佛陀覺知的「無上正等正覺」，但卻不知道自己內在本來就存有可覺知「無上正等正覺」或「自性」。它有點像口裡不斷地說著食物，但卻怎麼吃都吃不飽。這些善知識們在妄念下口裡不斷說著「空相」，然而卻無法領受「空相」的涵意。像這樣修行，就算經過萬劫的長時間，也還是無法見到自己真正的「自性」，這樣修證「般若」是得不到什麼好處的。
 

「阿耨多羅三藐三菩提心」與「妄想心」是對立的
 

修行者必須瞭知：
 

「阿耨多羅三藐三菩提心」與「妄想心」是對立的，「妄想心」是「入世的」，而「阿耨多羅三藐三菩提心」卻是「出世的」，兩者是完全不同「震動頻率的能量意識」。所以「妄想心」與「阿耨多羅三藐三菩提心」就無法共存，如果「妄想心」存在，「阿耨多羅三藐三菩提心」就無法存在。

因此，如果想要證得「阿耨多羅三藐三菩提心」，根本不必往外探索追求，只要放下「妄念」即可。當「妄想心」放下後，則內在深層的「自性」或「阿耨多羅三藐三菩提心」會自動升起。
 

《六祖壇經》中有段話可呼應這個現象：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。」
 

解釋如下：
 

你們這些存有善根的修行者，其實世上每個人本自存有覺知「無上正等正覺」的「阿耨多羅三藐三菩提心」或「自性」，但只因由「心念」的存在令你迷失，而無法體悟「阿耨多羅三藐三菩提心」的存在。
 

「阿耨多羅三藐三菩提心」如何領悟宇宙終極真相呢？
 

各位打開電腦，如果想要進入某個資訊系統，首要的是先上網，上網後再打入進入該系統的密碼代號。如果各位打開收音機想要進入某個電台，首要的是先將收音機調頻到該電台的頻率。
 

對於如何領悟宇宙終極真相，你可以如此想：
 

這個「大千世界」與「宇宙根源或母體」是以一個「至高無上的神聖智慧能量網」存在。然而眾生的「妄想心」是無法調頻到與這個「至高無上的神聖智慧能量網」聯結。
 

如果想與這個「至高神聖智慧的能量網」聯結，就得先調頻，而調頻惟一方式只有「阿耨多羅三藐三菩提心」。在調頻聯結後，你可自動領受這個「至高無上的神聖智慧能量網」中的訊息。這種聯結，即是利用佛陀用拈花微笑教導弟子的「以心覺心」法門促成的。
 

此外，在調頻聯結後你也可將內在心意傳輸到這個「神聖智慧能量網」中，令能量網呼應你內在心意，而觸動這些期待變動；這種聯結，即是利用佛陀以拈花微笑教導弟子的「以心傳心」法門促成的。
 

在「阿凡達」電影中，主角傑克用自己的尾巴與「靈魂之樹伊娃（Treeof Souls）」聯結，在聯結後感應到伊娃傳遞他的生命訊息。此外，傑克也用尾巴聯結馬與大鳥傳遞的訊息，納美人稱這種訊息聯結傳遞為「Zahiru」。所謂「Zahiru」，也就是佛陀教導弟子的「以心覺心」與「以心傳心」。
 

藉由「阿耨多羅三藐三菩提心」才能與「至高神聖智慧的能量網」聯結 

所以，想要與「神聖智慧能量網」聯結共舞嗎？
 

共舞的方法不是透過心念或任何法門，而是要放下「我」與「我執」，當「我」大了，「真相」就少了，當「我」小了，「真相」會靜悄悄地站到你面前。覺知終極真相要擁有一顆寂靜謙卑的清靜心。
 

最終結論是：「應如是住」與「如是降伏其心」不是兩門功課，而是一門功課。只要放下「妄想心」，則「自性」或「阿耨多羅三藐三菩提心」即自動升起。


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