劉心陽醫師心靈園地

如理實見分第五：須菩提，於意云何，可以身相見如來不？

佛陀教導弟子見如來要「不住如來相」，要弟子藉由再次理解「如來的身相非身相」，而知道人間一切相均屬虛妄。
如理實見分第五：須菩提，於意云何，可以身相見如來不？

「須菩提，於意云何，可以身相見如來不？」「不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」

解釋如下：

須菩提，你的想法如何呢？你認為可不可以看見佛陀的身相，而認定見到真正的如來呢？須菩提回應佛陀：不可以的，世尊，眾生不應該以為見到如來有形的身相，而自以為見到如來。

須菩提繼續回應佛陀：為什麼呢？因為如來所說的身相，並非如來真正的實相、法身或法體。佛陀告訴須菩提說：不僅如來的身相是虛幻的妄想，凡是世間所有諸相，都是生滅、虛幻不實的妄想假相。若能放下五蘊，了知世間諸相虛妄的本質，而能「見相非相」，則就能覺悟「無上正等正覺」或覺知「如來不生不滅的法身或實相」。

若能放下五蘊，了知世間諸相虛妄的本質，而能「見相非相」，就能覺悟「無上正等正覺」或覺知「如來不生不滅的法身或實相」

第五章節「如理實見」目的

上面第四章節「妙行無住」中，佛陀談到菩薩道修行「不住相布施」的重要教法「不住六識布施」。

接著這個章節名稱叫「如理實見」，「如理實見」主要談的也是「不住相」，什麼「不住相」呢？佛陀教導弟子見如來要「不住如來相」，要弟子藉由再次理解「如來的身相非身相」，而知道人間一切相均屬虛妄。

什麼是「如理實見」呢？

「如理實見」中所謂「理」，意指佛陀三種身形「法身」、「報身」與「化身」中的法身。「實見」即所謂「真實的見到」。所謂「如理實見」意指：「如何見到如來真實的法身」。

 


所謂「如理實見」意指：「如何見到如來真實的法身」

 
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