信仰下的恐懼

 

如果你是個宗教徒,那你值得花點時間分享這篇文章。

 

如果有人說:「神存在」,相信許多人會鼓掌贊同,但也有許多人會說:「胡說八道」。但相反地,如果有人說:「神不存在」,相信也同樣有些人會鼓掌贊同,但也有人會說「胡說八道」。

 

幾千年來,已不知道多少人激辯有神或者無神的議題,它甚至引動宗教戰爭。所以面對這篇文章,你可能懷疑所講的一切,但我想談不是有神或者無神的真相,而是信仰的真相。

 

幾千年來,已不知道多少人激辯有神或者無神的議題,它甚至引動宗教戰爭

 

我想談一下信仰的本質。我想說的是:「信仰並非真相,不管信仰如何深厚,它在本質上就暗存著懷疑」。

 

舉個例子來說明。

 

你有一個父親,你當然會說:「我知道我有一個父親」,你絕對不需要仰賴某個信仰去強化父親的存在。你有一個伴侶,當帶著愛的眼神看著她,握著她的手,你當然清楚的知道伴侶的存在是個不爭的事實,你絕對不會說:「我相信我有一個伴侶」。

 

看過這兩個例子後,現在回到宗教信仰。

 

但當你擁有某個宗教信仰,你會說:「我相信有神,也相信輪迴、永恆、天堂或者西方極樂世界」。我們用邏輯來拆解這個信仰。這個「信仰」在心靈本質上絕非「堅實的知道」,而只是在「相信」的層次。

 

任何「相信」的背後,都會存在著某種程度的懷疑。舉例來說,你的朋友告訴你「你的先生不忠」,雖然你強烈的對朋友說:「我不相信」,但你講這句話時,是真是的「知道」?還只是「相信」呢?

 

人們的信仰中,都會一個或多或少的存在著懷疑,懷疑「神」與「永恆」並不存在。也就是這種懷疑的存在,令多數的宗教徒內在充滿著擔憂神、永生或天堂不存在的恐懼;擔憂如果這一切不存在,那死亡將是一個悲慘的結束。

 

假設你否定我的說法,那試問,如果你確知神存在,那你為什麼仍要群聚討論信仰教條?為什麼要翻閱萬千次早可倒背如流的經書?教條不就是教條嗎?它只是單純的生命行動指引,又不是難解的數學題,不是嗎?

 

所以,「信仰」就只是某種程度的相信而已,它絕不等同「真實的知道」。在投資時面對股市的變動,你不得不猜測,因為它隱藏著未知的變數。面對明天的氣象,就算是氣象局說得很清楚,你也不得不懷疑,這一切懷疑與猜測是自然的,也是必要的。

 

但神是否存在的議題,不容許猜測,因為衪的存在是個既定的事實。神如果衪存在,哪就是存在,如果衪不存在,那就是不存在;它是「零」或者是「一」的議題,絕對沒有所謂比率上相信存在與否的邏輯,也不容許猜測的空間。

 

但遺憾的是,多數人面對神是否存在的真相,卻充滿著懷疑。不管懷疑的程度有多少,只要有了懷疑,就會存在著患得患失的恐懼。恐懼自己的神不存在,恐懼當神不存在的時候是,死亡不就終結一切了嗎?也恐懼別人的神是真正的神。

 

試想一下,為什麼兩個不同信仰的宗教徒會吵架、打架,甚至於開戰呢?信仰是自由的,它包含著「不干擾別人自由的自由」。不是嗎?

 

當確實只有一個神,而你也堅信衪存在時,你自己相信就好了,這是你與神的關係,與他人無關。為什麼你會憤怒、否定別人的神呢?就算你想拯救痴迷的羔羊,難道你不該用愛去拯救嗎?還是要用憤怒去拯救呢?

 

如果神的確存在,但不只一個,請思考一下,基於神與神間必存的大愛,你認為衪們之間會爭執打架嗎?既然上面和平圓融,為什麼下面卻爭吵不休呢?

 

追根究底,宗教間的對立、抗爭的背後,擁有一個心理因素,就是恐懼,恐懼自己的宗教不是真的。

 

這種擔心神不存在的恐懼像是濾過性病毒般,潛藏在心靈深處。每當恐懼升起時,你會不斷的努力消解它,但狡猾的病毒卻仍頑抗的潛浮在心靈深處,不斷侵蝕你搖擺無根的信仰。

 

每當恐懼升起時,你會不斷的努力消解它,但狡猾的病毒卻仍頑抗的潛浮在心靈深處,不斷侵蝕你搖擺無根的信仰

 

這個現象解讀了為什麼你的信仰無法帶給你恆久寧靜的歡喜。你的心會憂喜交陳,歡喜的是:「如果神存在,哪衪會確保我獲得永生、去西方極樂世界」,但擔憂的是:「如果神不存在,那我的生命又是什麼呢?」

 

這種憂喜參半的心緒,令你極像是在拉斯維加斯賭單雙;如果開了「單」,你會開心;但如果開了「雙」,你會悲傷。不妨去觀察你內在的情緒,是歡喜多一點呢?還是擔憂多一點呢?

 

這種憂喜參半的心緒,令你極像是在拉斯維加斯賭單雙;如果開了「單」,你會開心;但如果開了「雙」,你會悲傷。不妨去觀察你內在的情緒,是歡喜多一點呢?還是擔憂多一點呢

 

我曾在某個心靈課程中做了一個非正式的市調。我詢問學員:「宗教徒與非宗教徒,哪種人會比較快樂呢?」在場幾十個人中,沒有一個人投票贊同宗教徒比較快樂。當然這是個非正式的調查,但它呈現了人們對宗教能帶出歡喜的懷疑。

 

當宗教徒察覺到心中缺乏信仰下應有的歡喜,那表示他對神的存在擁有懷疑。當察覺到心中的信仰恐懼,那如何能夠放下恐懼,找到真神呢?

 

它是有方法的,這個方法的第一步,是不要仰賴思想找尋真神,因為思想中存在的一切資源,是無法判定神是否存在的。

 

第二步是不要自責、批判自己的懷疑,要讓自己的心進入無念的寧靜。要寧靜的去檢視心中面對宗教的恐懼。當你能夠在寧靜中找尋到恐懼的根源時,恐懼就會消散,而此刻,如果神的確存在,祂就自動地會進入你的心,而你將會由懷疑、擔憂與恐懼,轉變為真實的知道與歡喜。

 

當你能夠在寧靜中找尋到恐懼的根源時,恐懼就會消散,而此刻,如果神的確存在,祂就自動地會進入你的心,而你將會由懷疑、擔憂與恐懼,轉變為真實的知道與歡喜

 

要想成功的找尋到真正的神,要讓你的心進入無念的寧靜。願意的話,不妨撥點時間聆聽我們的「放鬆語音」:禪心禪意

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